Egone quaeris, inquit, quid sentiam?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Amicitiam autem adhibendam esse censent, quia sit ex eo genere, quae prosunt. Cum salvum esse flentes sui respondissent, rogavit essentne fusi hostes. Amicitiam autem adhibendam esse censent, quia sit ex eo genere, quae prosunt. Quoniam, si dis placet, ab Epicuro loqui discimus. Quid ergo attinet gloriose loqui, nisi constanter loquare? Duo Reges: constructio interrete. Quaerimus enim finem bonorum. Stoici autem, quod finem bonorum in una virtute ponunt, similes sunt illorum; Nam aliquando posse recte fieri dicunt nulla expectata nec quaesita voluptate.

Zenonem roges;

Aliam vero vim voluptatis esse, aliam nihil dolendi, nisi valde pertinax fueris, concedas necesse est.

Sint ista Graecorum;

Hinc ceteri particulas arripere conati suam quisque videro voluit afferre sententiam.

Quis hoc dicit?

Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt.

Bork

Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus;

Is enim percontando atque interrogando elicere solebat eorum opiniones, quibuscum disserebat, ut ad ea, quae ii respondissent, si quid videretur, diceret.

Hunc ipsum Zenonis aiunt esse finem declarantem illud, quod
a te dictum est, convenienter naturae vivere.

Quamquam ex omnibus philosophis Stoici plurima novaverunt,
Zenoque, eorum princeps, non tam rerum inventor fuit quam
verborum novorum.

Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Paupertas si malum est, mendicus beatus esse nemo potest, quamvis sit sapiens. Sed ad rem redeamus;

1. Voluptatem cum summum bonum diceret, primum in eo ipso parum vidit, deinde hoc quoque alienum;
2. Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet.
3. Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum;
4. Amicitiam autem adhibendam esse censent, quia sit ex eo genere, quae prosunt.

• Quae autem natura suae primae institutionis oblita est?
• Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur.
• Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus.
• Tamen a proposito, inquam, aberramus.

Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Itaque vides, quo modo loquantur, nova verba fingunt, deserunt usitata. Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat. Cum autem venissemus in Academiae non sine causa nobilitata spatia, solitudo erat ea, quam volueramus. Suo enim quisque studio maxime ducitur. Ergo infelix una molestia, fellx rursus, cum is ipse anulus in praecordiis piscis inventus est? Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris;