Zenonis est, inquam, hoc Stoici.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quem si tenueris, non modo meum Ciceronem, sed etiam me ipsum abducas licebit. Hoc ipsum elegantius poni meliusque potuit. Quid, si non sensus modo ei sit datus, verum etiam animus hominis? Duo Reges: constructio interrete. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Nisi autem rerum natura perspecta erit, nullo modo poterimus sensuum iudicia defendere. Restatis igitur vos; Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn.

Si verbum sequimur, primum longius verbum praepositum quam bonum.

Ut vero conservetur omnis homini erga hominem societas,
coniunctio, caritas, et emolumenta et detrimenta, quae
felmata et blammata appellant, communia esse voluerunt;

Themistocles quidem, cum ei Simonides an quis alius artem
memoriae polliceretur, Oblivionis, inquit, mallem.

Cuius ad naturam apta ratio vera illa et summa lex a philosophis dicitur.
Simul atque natum animal est, gaudet voluptate et eam appetit ut bonum, aspernatur dolorem ut malum.
At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate.
Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget.
Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum.
Bonum integritas corporis: misera debilitas.

Nos autem non solum beatae vitae istam esse oblectationem videmus, sed etiam levamentum miseriarum.

At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur; Nam his libris eum malo quam reliquo ornatu villae delectari. In eo autem voluptas omnium Latine loquentium more ponitur, cum percipitur ea, quae sensum aliquem moveat, iucunditas. Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Quod cum ita sit, perspicuum est omnis rectas res atque laudabilis eo referri, ut cum voluptate vivatur. In qua si nihil est praeter rationem, sit in una virtute finis bonorum;

Bork: Quid enim mihi potest esse optatius quam cum Catone, omnium virtutum auctore, de virtutibus disputare?
Quis negat?: Nosti, credo, illud: Nemo pius est, qui pietatem-;
Negare non possum.: Roges enim Aristonem, bonane ei videantur haec: vacuitas doloris, divitiae, valitudo;
Quo modo?: Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt.

Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. Eadem nunc mea adversum te oratio est. Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo.